茶金二兩台灣文創茶飲

今天是TITA台灣產業訓練協會成立後第二次理監事會，除了該討論的議題之外，協會的LOGO討論也很重要，秘書長文彬特地邀請知名設計師西伯里形象設計工作室設計協會的CIS，真的都好有特色（差點忘了，要趕快投票）。

為了不讓大家餓肚子討論議程，戴大哥貼心地為大家準備便當，好好吃，我都吃完了（呵呵，這樣聽起來好像我只是來混便當吃的）。

今天收到幾年前採訪的專利事務所寄來的中秋禮物，打開一看，不是月餅，是一盒裡頭有三個茶葉罐的禮盒，是喜憨兒的茶禮盒。不過「憨」這個字感覺寫的時候刻意拆開來寫，所以我覺得唸起來更像「敢心茶」，我想應該是寓意喜憨兒各個都有一顆「勇敢的心」！

 
幫助他，就讓他有工作，有朋友，這是喜憨兒基金會的目標，每次如果經過台北市政府，我就會到大廳旁的喜憨兒咖啡店坐坐，喝杯咖啡，看看報紙或看書，我期待在他們很專心地端著咖啡來到我的位子時笑著向他說聲「謝謝！」因為我能幫助他們的不多，過來喝杯咖啡，吃塊麵包，應該就是支持吧！

Fuji X10已經上市一年，X10的下一代尚未發布上市日期，自從今年三、四月的WDS（白盤）事件後，現在漸漸告一段落，新上市的X10應該都換成新的感光元件，X10水貨價格也跌到算很合理的價位，原本就很喜歡Fuji的色彩，以前用過S100FS、HS20，但最後都脫手轉讓，我很喜歡X10的旁軸造型，雖然我也曾寫過評論，談到對從Canon G系列到Fuji X10的無用光學觀景窗，不如改成高像素的電子觀景窗，不過現有的旁軸數位相機中，還是X10的造型與價格是我最喜愛的一款。

最後在確定水貨X10也採用改良的感光元件後，我到數位達人光華店買了X10，價格非常好（以當天的雅虎拍賣水貨平均價格而論）。

不過我還是很擔心新的感光元件會不會有WDS的問題，趁週六晚上到新生南路、和平東路口的陸橋試拍夜景，測試是否還有WDS的問題。

WDS消失了沒？有圖有真相。

中午回家時，在公園的步道旁看到這隻像雞一般大小的鳥，牠好可愛，一點都不怕人，我遠遠看到牠，然後蹲下來，慢慢靠近牠，牠就這樣hold住，也不知道牠在想什麼，不過很好玩，我一直靠近牠，牠還願意讓我幫牠拍照（因為裝在Nikon V1上的是28-80mm的鏡頭，）不過後來大概也受不了我這麼靠近牠，沒幾秒牠就掉頭走了。

接著走到水族店，順手拍了水族店門口水族箱的魚，接著就回家囉。

這兩天成為媒體標題的「清大畢業生到澳洲當「台勞」」新聞，不由得心有所感。

坦白說，我對台灣人說一套做一套的態度很不以為然，「工作不分貴賤」這句話每個人都朗朗上口，但當台灣人提到「勞」、「傭」這些字眼時，又何嘗抱著尊重的態度？從「菲擁」、「泰勞」、「大陸妹」這些帶著歧視的字眼時，台灣人可是講得理直氣壯，因為從開放外勞之後，這幾十年來台灣人總是抱著「福佬優越」心態在看這些飄洋過海來到台灣工作的外國人（特別是東南亞國家，至於遇到同樣來台灣打工的金髮碧眼西方人可又自動矮一截），久而久之就自認為高人一等，等到今天台灣人必須到國外從事基層工作時，昔日的自我優越就像肥皂泡沫般，瞬間被狠狠地刺破，消極的說是情何以堪，偏激的想法是是可忍熟不可忍，但我只看到台灣人的可悲，可悲在狹隘的職業認知，可悲在對他人的不尊重，現在三十年河東，三十年河西，台灣人早知今日，何必當初？！

還有，清大畢業又如何？職業是每個人的選擇，有人在台灣從基層做起，願意在社會新鮮人的前五年努力找到自己的職涯方向，並利用這五年補足自己欠缺的能力，也許一開始沒辦法飛黃騰達，但五年後也成為企業中堅，選擇權在自己，你想要利用兩年賺到第一桶金，這是你的選擇，但存到第一桶金後，如果不懂得善用資金，而以為只要有這一桶金，人生就無比順遂，那也把事情想得太簡單了。

當然每個人做選擇時，一定涵蓋了各種因素，我無法一一回應，但我只想說，媒體在報導這個議題時，是否正反面都報導，畢竟高所得國家，通常也都是高開銷國家，而這些國家通常欠缺的就是需要動手做的人力，如果能夠在打工之餘，了解該國的消費市場，多聽多看多體會，也許還能從中看到商機，這樣才不枉遠渡重洋到異國打拼的初衷。

=======================================
清大畢業生到澳洲當「台勞」 網友反應兩極

看到金門的C-119，回想起當兵時，有一次返台休假，回金門時就是搭C-119回去的，一路都在禱告，降落前，也是第一次從天空看著像狗骨頭的金門。

晚飯後，想出去透透氣，如果再待在家裡，我應該會發瘋，騎車到民權大橋，再走樓梯到大橋的行人步道，走了10分鐘就來到大橋的中線，橋下是基隆河，雖是夏末，白天的烈日依舊熾熱，到了晚上，站在橋面上，晚風順著河面吹來，也吹走了一些煩惱，回到家，還是一樣悶熱。

前幾天到內湖買了CCTV 24mm F1.4的手動鏡頭，另外買了轉M4/3的轉接環，一共1,250元，週末早上跑去士林官邸測試看看。

基本上這個CCTV鏡頭品質搆得上它的價格，以950元買到這樣一顆鏡頭，其實已經算很值得了。

 
當然，這種應該是閉路電視，也就是監視器用的鏡頭，不可能用太好的材料，而且也是屬於大量生產的鏡頭，所以第一次用清潔液擦拭鏡頭時，還不小心擦到鏡頭上的一點油漬（但沒有碰到鏡片）。

 
整個鏡頭比預期的重，因為鏡頭結構都是鋼製，光圈最大1.4，最小可以縮到完全閉合。手動對焦對現在很仰賴自動對焦系統的我來說，其實又是得慢慢適應。

24mm安裝到M4/3系統上等於48mm，接近標準鏡頭，我就把它當成手動對焦的標準鏡。這種鏡頭在對焦範圍無限遠時，顯不出F1.4的特點，所以它比較適合拍攝有主題，例如人像、花卉、物品等，拍攝風景則無法看出它和一般鏡頭有何不同。我也發現，用手動定焦鏡頭，我會花更多時間在觀察、構圖上，拍攝張數反而減少，這應該是件好事。

早上看報紙時看這篇讀者投書，其中有幾段很清楚地將台灣文化的融合性做了時序上的分析，我覺得寫得很清楚，也很不錯。
=========================================================
「文創產業」發展的困難，不像一般的科技產業，只要投入足夠的資源，就能吸引人才、技術，克服環境和法令的限制，一步步建立其規模。而且科技產業的製程和效能都比較容易複製，專利與技術更可以轉移或購買。像韓國傾全國之力，可以打造出「三星」這種垂直、水平整合，大小通吃的科技產業巨獸。

　「文創產業」難就難在除了一般性資源外，還要有「創意人才」，而「創意人才」除自身具有的天賦外，背後也須有堅實的「文化」做根基，而「文化」來自悠久的歷史與傳統，人才經過文化歷史的薰陶，滋養了充足的人文素養，才會有品味，之後創造出有風格的產品，進而把這些產品的製造變成一個產業鏈，成就了「文創產業」。

　如果從「文化」層面來看台灣，1624年荷蘭人正式以台南地區為中心統領台灣之前，台灣只有原住民的南島文化，荷蘭人在台灣的38年（1624～1662）帶來了基督教文化以及招來大陸東南沿海的漢人參與墾植，收取稅金；而後明鄭時期，在台灣只有21年（1662～1683）；康熙復台至日本領台，雖超過200年（1683～1895），不過大都只是漢人渡台開墾，到1874年沈葆禎為防日本覬覦台灣，才進行防務整備與基礎建設，1884年後劉銘傳繼之。而後日本領台50年（1895～1945），更積極著力於台灣的現代化。所以台灣400年來，迭經不同的統治者，可以說是一個多元民族，多元文化的移民社會；但因人口還是以漢人為主，文化上，還是以中華文化影響最大，所以可以勉強的說，台灣文化還算是具備悠久歷史文明的「準中華文化」。

有了長久的文化傳統，接著是「創意人才」。在台灣，創意人才似乎潛伏於各角落，且拘限於單一的創作性工作。我曾到苗栗通霄拜訪過一位師侍朱銘大師 15年的木雕藝術家，通常一位木雕師學藝，3年4個月就可以出師，獨立作業，他卻追隨朱銘先生達15年，現雖也髮鬚斑白，卻仍創作不懈，純樸的外表下，仍有一股對藝術工作執著的熱情，而且依然不斷吸收各種新知，互動之間，在在讓人從他聽似平凡言談中，感受到不平凡的品味與風格。當然他只是眾多尚未被發掘的人才中的一個，一定還有許多隱藏在不同角落值得開發的璞玉。